¿Qué es el Angkor Wat?

Angkor es una antigua palabra del sánscrito para referirse a ciudad; las palabras thom y wat son del actual Idioma jemer para «grande» y «pagoda» respectivamente. Así pues Angkor Thom se puede entender como la Gran Ciudad y Angkor Wat como la Ciudad del Templo.

¿Cómo fue construido Angkor Wat?

Angkor Wat se construyó sin el uso de mortero ni de arco alguno. En sus obras se emplearon dos tipos de piedra arenisca: un primer tipo de grano medio para los muros, y un segundo de grano más fino para los muros ricamente decorados de las galerías.

¿Quién creó Angkor Wat?

Suryavarman II
Angkor Wat Este grandioso recinto, en plena selva camboyana, fue erigido por el rey khmer Suryavarman II en el siglo XII. La primera noticia que se tuvo en Europa de los hoy célebres templos de Angkor Wat data de 1601.

¿Cuándo se construyó Angkor Wat?

Angkor Wat se construyó durante el reinado de Suryavarman II (1113-1145). Un señor local de sangre real tuvo que deshacerse de dos rivales antes de poder autoproclamarse rey de Angkor. Una vez en el poder, combatió a los enemigos tradicionales de los khmers, los chams y los annamitas.

¿Qué es el templo de Angkor Wat?

Angkor Wat materializa el esquema «clásico» del templo-monte jemer de la etapa angkoriana, consistente en un prasat (templo piramidal) central rodeado de varios patios concéntricos de altura descendente y forma cuadrangular (pues el cuadrado simbolizaba la perfección), y rematados en sus esquinas con nuevos templos menores.

¿Cuál es la capital de Angkor?

Fundada en el año 889, por Yasovarman I, en el margen norte del gran lago de Tonle Sap, Angkor, que en un principio se denominó Yasodharapura. Fue la capital del reino durante casi quinientos años. Estaba rodeada por un muro fortificado con un foso de 4 x 4 km y tenía su centro en Phnom Bakheng, una pirámide escalonada construida sobre una colina.

¿Cuál es la diferencia entre los templos jemeres y Angkor Wat?

Angkor Wat presenta además la particularidad de ser un templo cuya finalidad última era servir de tumba para el rey. Este planteamiento de los templos jemeres ocasiona que sus zonas más sagradas carezcan de grandes entradas o espacios ceremoniales, y que por contra se centre la atención en la percepción exterior del templo.